发布时间：2025-07-15 15:32:48 来源：中华书局三全本 作者：

昨天的《聊斋志异》没看够？还想找些光怪陆离的故事接着读？三全君这就奉上一份消暑书单——让古人的奇思妙想，为炎炎夏日添几分特别的凉意！

作为现存最早的神仙传记，《列仙传》堪称一部汉代神仙档案库。
书中七十多位神仙，没一个走寻常路。啸父主业卖药膏，副业修仙，别人炼丹几十年，他天天在火里泡澡，泡着泡着就飞升了。商丘子胥更绝，靠钓鱼证道，临走鱼竿插岸边，竟长成参天大树，果子专治脚气（离奇又实用！）。
最动人的是江妃二女，本是天帝之女，爱上凡间渔夫遭贬为湘水女神。姐妹俩却把苦情戏演成励志剧，化身水上灯塔，每当风浪骤起，便以笛声为迷航的渔民引路，守护一方平安。这些故事藏着古人的期待：平凡人也能靠执着与善意，走出一条超凡之路。


说《博物志》是神怪界的百科全书，实至名归。张华辑录海量前代传说，上至嫦娥奔月秘辛，下至游鱼化人玄机，无所不包。它的价值不止于猎奇——这些对鲛人泣珠、木精化人的记载，其实是古人对海洋生物、植物生长的浪漫解读。
书中鬼怪行事出人意表。南方鲛人泣泪成珠，浪漫吧？张华却补刀：“鲛人卖珠，与市井贩菜无异。”瞬间接地气，仿佛古人逛集市真能一边挑葱蒜一边问：“今儿的珍珠成色如何？”木精篇更妙：千年松树幻化美女，夜叩书生窗棂。书生心旌摇曳？美女开口却是：“公子可见我遗落的松树皮？”浪漫期待秒变令人莞尔的寻物启事。


干宝著《搜神记》，颇有采风田野之意。他在序里明说自己写这本书，是为了“发明神道之不诬”——借鬼怪故事证明因果轮回并非虚言。书里的鬼怪，一半是吓人的，一半却是给人间送温暖的。
干将莫邪的复仇壮烈众所周知。但眉间尺献头，侠客煮头时，头颅跃出沸鼎怒目圆睁的场景，其惊悚悬疑感，至今读来令人脊背发凉。
然而《搜神记》最动人的地方，在于恐怖外壳下的暖意。书生阮瞻死活不信有鬼，半夜真有个鬼来找他：“听说你不信我？” 阮瞻嘴硬说不信，那鬼马上把自己皮扒了，变成个血淋淋的怪物。等阮瞻吓得魂都快没了，鬼又变回人样，叹口气说：“其实我就是想跟你讨杯茶喝。”还有韩凭夫妇的故事更感人，他们死后灵魂不散，变成了相思树和鸳鸯鸟，生死相依，可以说是最早的人鬼情未了——这类故事里的鬼，其实是古人对情义不灭的执着信仰。


葛洪笔下的《神仙传》，神仙个个是人生赢家。
彭祖按古历寿八百余岁，商周两朝为官讲学，堪称职场不朽传奇。刘安（淮南王）炼丹飞升，丹炉蒸汽竟让家中鸡犬一同升天，留下“一人得道，鸡犬升天”的千古奇观——试想天庭会议间杂鸡鸣犬吠，玉帝怕也头疼。
左慈则是三国幻术大师。曹操想要杀他，他信手画墙，画中鱼跃为真；遁入羊群即化公羊，还不忘回头对追兵吐舌挑衅。气得曹操掷剑长叹：“此僚在朝，孤心难安！”这些修仙故事，藏着普通人对突破寿命限制、掌握自身命运的朴素向往。


王嘉的《拾遗记》，算得上是古代玄幻+科幻题材的先驱。
它的想象力像宇宙一样浩瀚：尧帝时期，有一种叫贯月槎的物件（形状像飞船）从天而降，上面的人穿着羽毛做的衣裳，说话像鸟叫似的——这种早了几千年的宇宙想象，实在让人惊叹。
瀛洲篇里描写的仙岛更有意思：岛上的人吃玉膏，能活几千年；他们住的宫殿是水晶做的，到了夜里会透出柔和的光，根本不用点灯烛。还有一种沦波舟，能在水下航行，划船的人长着鸟嘴——简直就是古代版《海底两万里》的剧本大纲。王嘉这些奇思妙想，放到今天来看也很前卫，或许正是古人对宇宙之外是否有另一个世界的大胆追问。


段成式写《酉阳杂俎》，就像给唐朝拍了部纪录片，从宫廷秘闻、市井怪谈到异域风物，啥都往里塞，读着读着就像穿越到了唐朝的街头巷尾。它不只是志怪集，更是研究唐代社会的活化石——书中对波斯香料、印度魔术的记载，至今仍是中外交流史的重要史料。
有个书生夜里遇美女，两人聊诗聊到天亮，美女说“我其实是你家后院的石榴树精，昨晚聊得太投缘，耳环蹭掉了，你记得帮我找找”。书生第二天去后院挖，果然在树根上看到只银耳环，挂在根须上晃悠。打那以后，书生每天都给石榴树浇水，说“得给我家诗友多补补”。
物异篇里的黑科技也不少：骨咄犀的角是空的，装水后能照出藏在暗处的妖邪，相当于唐朝的便携式照妖镜；龙脑香是西域来的香料，放一点在衣箱里，虫子都不敢靠近，还能让衣服带香味，是当时贵妇人的必备单品。


北宋官修的《太平广记》，堪称神怪故事的超级数据库。作为一部类书，它汇编了从汉朝到宋初的几千个故事（非原创），按神仙、精怪、鬼、异术分门别类，想找啥故事，翻一翻准有，简直是古人的故事会大全。
想要精怪？有柳树化女惑书生；想慕仙道？有道士以身炼金丹；想看法术？有高僧咒起顽石行。其中更不乏聂小倩式经典：女鬼爱上书生，帮他从鬼差手里逃出来，最后还能复活和书生成亲——凄美婉转的古代人鬼情缘。
最妙的是诙谐篇：有个和尚怕鬼，每天夜里戴着铁盔睡觉，说 “鬼来咬我，就硌掉它的牙”。某天夜里真来个鬼，摸了摸他的头，以为是铁头罗汉，吓得嗷呜一声跑了。第二天和尚摘下铁盔一看，上面全是牙印——原来鬼怪也怕物理防御，这波操作，真的是古代反套路驱鬼典范。


纪晓岚（纪昀）写这本书，是将编《四库全书》的考据精神，融入市井巷陌的鬼狐奇谈。不同于《聊斋》的浪漫诗化，它更像乡邻炕头的怪谈夜话，充满人间烟火气。
这里的精怪最懂过日子：有只狐仙住在破庙里，不偷不抢，就爱蹲在窗下听书生读书。某天书生读错一句诗，狐仙突然跳出来：“你这不对，原句是‘春风又绿江南岸’，不是‘吹绿’，差个字意思就远了！”书生吓了一跳，后来竟跟狐仙成了书友，每天一起讨论诗文——这哪是狐仙，分明是个爱较真的学霸。
连鬼都带着打工人的执着：有个吝啬鬼生前借给邻居三两银子，没要回来就气死了。死后天天夜里蹲在邻居家门口，拿个算盘噼里啪啦算账，嘴里念叨“三两七钱利息，该还了”。邻居没办法，烧了一堆纸钱给他，他才算完，第二天地上留着串纸钱灰，摆成收讫两个字——活脱脱一个阴间讨债鬼，连算账都这么认真。
纪晓岚讲这些，很少直接说此为讽喻，只是平静记录某村有鬼如是，某宅有怪如斯，末了缀一句 “观此可知，因果不爽”，其警示之意，反比直白说教更显深刻。
这些光怪陆离的故事，岂止是古人的消遣？



它们藏着中国人最浪漫的世界观：“草木成精”是对万物有灵的敬畏，相信一草一木都能与人类共情；“人鬼相恋”藏着对礼教束缚的温柔反叛，哪怕阴阳相隔，真情也能冲破界限；“修仙问道”是普通人对超越凡俗的向往，想在有限的生命里，活出无限的可能。



字里行间跃动的，是超越时代的鲜活生命力与幽默感。所以，如果再听到“神怪小说都是瞎编的”这种说法，不妨推荐他读读这些书。



古人笔下，一草一木、一砖一瓦皆可成精化怪，演绎出万千悲欢离合。这份天马行空的创造力，至今读来，仍令人拍案叫绝，脊背生凉。炎炎夏日，不妨翻开一本读，既消暑又解闷，还能偷学几分古人的奇思妙想呢。