一日一诗心 一页一画情
叶嘉莹主编
书号:978-7-101-12824-6
定价:88.00元
《中华诗词日历》(2018),由著名学者、古典诗词研究大家叶嘉莹先生担任主编并审订。依照岁时节令,随四季变化,选取自《诗经》至清末两千多年间的相关古典诗词作品180余首,另选配意境相合之传统画作180余幅,诗词画意境相互生发,古意盎然。诗词作品,皆附评注,另有诗词作者小传及索引,方便读者使用。
发现中医之美,遇见生命中更好的自己
祁营洲著 红楼梦精雅生活设计中心策划出品
书号:978-7-101-12861-1
定价:88.00元
《红楼梦日历》(2018年·中医版),由北京曹雪芹学会监制、红楼梦精雅生活设计中心(芹溪)策划出品,由具有多年一线临床工作经验的中医大夫祁营洲先生编纂完成。日历以中医养生为主题,结合近三十例红楼医案、四十首实用药方及大量药品、方剂的功效分析,将阴阳平衡、天人合一的中医思想融汇到你我的日常生活中来。
罗华彤 陈虎编
书号:978-7-101-12840-6
定价:36.00元
司马懿(179—251),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家,西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。正是由于其独特的历史地位,所以历史上对其评价是毁誉参半,影视剧中也是大奸大恶的形象居多。为将一个真实的司马懿展现在当代人的面前,我们精选了当代学者在司马懿研究方面的一系列成果,附录《晋书宣帝纪》和历史上对司马懿的评价,力图帮助世人正确认识历史上真实的司马懿。
黄苗子著
书号:978-7-101-12599-3
定价:26.00元
本书是黄苗子出版的第一本著作(1957),内容分为三部分:一、古代绘画杰作,如《游春图》《清明上河图》等;二、现代美术家,如齐白石、徐悲鸿;三、民间美术家与作品,如泥人张,雕塑、漆器等,展现了几大类美术图景,使读者在有限篇幅内,对中国美术有一个概括而形象的认识。文字浅白易懂,适合阅读。
龙榆生著
书号:978-7-101-12717-1
定价:22.00元
本书根据龙榆生先生词学学习创作课上讲义编辑而成。全书分十讲:首先概述词之特色、规律、历史,渊源;其次讲解选调选韵、句度长短、韵味安排与欲表情志之关系,这方面尤为一般讲义所未及,尤见龙先生对词学之把握;再次讲解对偶、结构、四声阴阳、比兴等具体创作技巧手法,极具实用性;最后讲欣赏和创作,结合具体案例,以唐宋经典词作为示范,使读者获得进一步的感悟。全书包括了学词所应知之各个方面,循序渐进,洵为经典之作。
书后附录一精选龙榆生各题词作八首,均为用古人韵或与古人相关、体现词学思想者,并以编者按形式注明该词牌在正文中相关论述页码,以便读者结合理论与实践,对照阅读。附录二、三则分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇,与正文部分既不重复,又有所关联。且正文为白话写成,这两篇为浅近文言,则全书较富变化层次,亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种途径。
李元洛著
书号:978-7-101-11651-9
定价:42.00元
本书蹊径独辟,生面别开,其特色与优胜是:1.可读性。作者诗评家与散文家一身二任,旁征博引,行文有学术品位,文采斐然,笔墨如散文小品,提供的是可令读者益智清心的一席精神盛宴。2.包容性。重在欣赏历代古典诗词中的经典作品,旁及新诗与旧体诗词,展示的是一个汇通古今、视野开阔的参照系。3.体系性。从诗的创作主体与创作实践着眼,分为“襟抱篇”、“构思篇”、“技巧篇”、“语言篇”、“风格篇”五个篇章,纲举目张,营建的是一个小中见大的诗宇宙。作者名气大,文笔美,本书是广大青年学生、古典诗词爱好者乃至新旧体诗作者的囊中之宝、案上之珍、枕边之秘。
沈胜衣著 许宏泉绘
书号:978-7-101-12614-3
定价:48.00元
“平生心事花草知”,一个花间文人,与一位文人画家,携手为花木绘写一场文与画的交融雅聚。沈胜衣的草木篇章,内容上注重植物名实的考辨、文献典籍的爬梳,文风上则以演绎幽怀心事的清丽笔触见长,厚实的史料与盈动的情致相缠绵,本书是其新作的结集。辑一“寻花访柳的旅程”,为旅行中外各地的植物游记;辑二“草木丛中蠹鱼忙”,乃给花木立传的植物散文(包括一组别开蹊径的农历生肖年植物);辑三“树叶间的书页”,是以植物图书为叙述对象的草木书情;辑四“一个准农人的笔耕”,则写农业经济作物,以及农书、农事的杂文——该辑是其过往花木写作之外的新领域。本书同时收入的许宏泉花木画作,朴拙秀雅,清艳野逸,高古典丽,解花有情,详见书中《梦笔三花 ,春色如许》一文的评说。沈文许画,花开两朵各表一枝,又合为梦笔生花、砚池润草的美意。"
巫仁恕著
书号:978-7-101-12540-5
定价:42.00元
本书是台湾学者巫仁恕先生对明中叶以后到清中叶江南城市居民的休闲消费与社会生活的最新观察。以消费为切入点,以江南城市为案例,探讨明清城市内休闲消费活动如何改变了城市的空间结构,进而分析其背后所反映的社会关系与权力纠结。
休闲消费如何改变了城市的空间?店铺为满足消费需求如何改造其空间配置?休闲的空间如何扩大与分化?私人性质的休闲空间为何走向公共化?男性与女性在消费空间上有何差异?……诸多问题,作者在书中都一一解答,并总结指出,消费是城市性格的重要特征,同时以休闲消费的吸引力来解释明清乡绅逐渐城居化的原因,阐明十八世纪江南官绅对休闲消费的观念有去道德化与去政治化的可能性。透过本书也可以管窥明清时代江南市民的休闲生活,领略江南都市的繁华盛景。
连丽如口述 李滨声 插图
书号:978-7-101-12827-7
定价:52.00元
这是年过古稀的评书名家连丽如每周六下午在北京评书宣南书馆现场评说《三国演义》第一部分的合集,共30回。本集从破吕布起,到衣带诏结束,包括挟天子令诸侯、孙策创江东、辕门射戟、战宛城、马踏青苗、拔矢啖睛、白门楼、许田射猎等。
黄显功著
书号:978-7-101-12628-0
定价:68.00元
任职于上海图书馆历史文献中心的黄显功先生既是历史文献研究、保护的专家,又是中国有影响的藏书票研究与收藏家。本书收录了他为各种图书出版所撰写的集序,包括一些大型影印丛书的出版前言,如《〈申报〉丛书前言》《〈万国公报〉影印出版前言》《中国尺牍文献的源流与研究》《俞曲园及其所留信札》等;此外,还包括版画藏品集序、藏书票集序等。全书集序共计44篇,约15万字,并配有少量书影。
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编编
书号:978-7-101-12642-6
定价:34.00元
贞观十九年(645),玄奘法师在印度求法十七年后,携佛经657部回到长安。三年后,唐太宗李世民为玄奘所译经文撰写序文,即《大唐三藏圣教序》。时为太子的李治受命作《述三藏圣记》一篇。玄奘收到《序》《记》后,分别给李世民、李治写了谢表和谢启,李世民、李治又各作了答谢启。这四篇文字,与玄奘所译《心经》,构成《集王羲之圣教序》的完整内容。《集王羲之圣教序》,全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》。唐咸亨三年(672)十二月立于长安大慈恩寺,由僧人怀仁集王羲之书而成。行书。三十行,行八十余字。碑已断裂,现存于西安碑林。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集圣教序,历时二十四年。前人评价此碑:“天衣无缝,胜于自运”,“逸少真迹,咸萃其中”。由于王羲之真迹不存,此碑是后人学习行书和王字的最佳范本之一。
本书所刊为“墨皇本”,清代崇恩旧藏,现藏于天津艺术博物馆。共五十页,每页四行,每行约十字,帖心纵二十五点五厘米,横十二厘米。墨皇本为北宋晚期拓本,字迹肥润,锋芒犀利,行笔转折和牵丝清晰可见,正如崇恩在跋文中言:“此本妙处全在腴润。”今重新割裱,放大印出,以飨读者。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12640-2
定价:18.00元
欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。历经陈、隋、唐三朝,官至太子率更令,人称“欧阳率更”。八体尽能,为初唐四大书家之首。融合二王与北碑,自创一体,“骨气劲峭,法度严整”,世称“欧体”。宋代朱长文说他“杰出当世,显名唐初,尺牍所传,人以为法”,可见其书名之盛。《兰亭记》,书于唐太宗贞观二年(628)二月,笔画秀挺遒劲,结体险绝严谨,气势高雅雄浑。《兰亭记》原石久佚,拓本传世极少。学者历来认为此碑是集欧书而成,也有认为乃欧阳询亲书,无论哪一种,对于习欧书者,都是一本难得的好教材。
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12641-9
定价:32.00元
《九成宫醴泉铭》,魏徵撰文,欧阳询书丹,贞观六年(六三二)刻石。楷书。二十四行,行四十九字。原石现存陕西西安碑林。此碑为欧阳询七十五岁时所书,笔法瘦硬遒劲,结字雍容秀雅,法度森严,雅俗共赏。历来公推为初学之典范。本书所刊为“三井本”,又称“端方旧藏本”,现藏日本东京三井文库。此本有清钱大昕、蒋衡、杨守敬、许应曾、朱善旗等人跋文,曾归清末收藏家端方所有,之后经程琦、裴景福之手,归于日本三井听冰阁。此本钱大昕等定为唐拓,张彦生定为北宋拓,王壮弘认为是南宋拓本。与李祺本六字一行的剪裱不同,此本八字一行,行气更佳,另外字迹亦较李祺本瘦劲。在李祺本被重新发现之前,此本一直被认为是传世最早、最精的拓本。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12639-6
定价:20.00元
赵佶(1082-1135),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精于鉴别,是一位大艺术家。其独创楷书“瘦金体”,为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》,碑文共十六行,满行四十字,正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗于宣和元年(1119年)以瘦金书写成,意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑,以该碑拓本颁赐天下,摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的《神霄玉清万寿宫碑》,即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉清万寿宫碑》楷书中带有行书笔意,结字内紧外驰,细长欹侧,用笔爽利自然,布局疏稀而和谐,显得秀媚、静穆。此碑与宋徽宗其他手迹相比,略显丰腴,波磔神韵,跃然眼底。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12631-0
定价:20.00元
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。工诗文,为江西诗派鼻祖。擅正、行、草书。初师周越,后宗颜真卿、张旭、怀素、杨凝式等,尤得力于《瘗鹤铭》。“宋四家”之一。宋徽宗评其书“如抱道足学之士,坐高车驷马之上,横钳高下,无不如意”。赵孟頫评其草书“得张长史圆劲飞动之意。望之如高人雅士,令人敬叹”。《松风阁诗卷》,纸本,墨迹,纵三十二点八厘米,横二百十九点二厘米。计二十九行,一百五十三字。现藏于台北故宫博物院。宋徽宗崇宁元年(1102)九月,黄庭坚与友游湖北鄂城樊山(今鄂州西山),夜宿松风阁,作《松风阁诗》。此卷用笔圆健自如,结体轩昂妍丽,意态精美清旷,是黄庭经晚年成熟的行楷体之代表作。《华严疏卷》,绫本,墨迹,纵二十五点一厘米,横一百一十五厘米,计一百一十三字。黄庭经书,约创作于中年时期。现藏于上海博物馆。内容为黄庭坚应巽上人之请作劝缘疏,于是抄录一首《抽顾颂》并作跋,以助佛缘。整卷笔势遒健,风神焕发,是他盛年时行草书代表作。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12627-3
定价:25.00元
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。”《妙严寺记》,全称《湖州妙严寺记》,元牟巘撰文,赵孟頫书并篆额。纸本,墨迹,现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷为赵孟頫中期稍晚时的作品,结体方阔,笔画舒张,用笔精到,使转灵活,严整之中时见俊逸。姚绶跋曰:“端雅而有雄逸之气,在其意欲托之金石,故不草草。”此书为初学者临习赵孟頫行楷的最佳范本之一。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12629-7
定价:20.00元
元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。”《三门记》,全称《玄妙观重修三门记》,纸本,墨迹,原卷纵三十五点八厘米,横二百八十三点八厘米,现藏于日本东京国立博物馆。此卷由元牟巘撰文,赵孟頫书并篆额。此书为典型的“赵体”。用笔苍劲沉稳,线条厚实滋润,结体楷行相糅,章法布局经纬分明,静穆雅洁。明人李日华评:“此书有太和之朗而无其佻,有季海之重而无其钝,不用平原面目而含其精神,天下赵碑第一也。”
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12638-9
定价:28.00元
《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的解释草法的歌诀。以歌谣形式编撰,五字一句,两句一韵,共七十余韵,古人好取整数,故称“百韵歌”。其内容列举了二十多个草书部首、二十八个单字、三百多个形近字的区别。该歌诀言辞浅显,便于记诵,通俗实用,为草书初学者提供了入门阶梯和研习范本,因此久传不衰。明人杨慎认为 “《草诀百韵歌》乃宋人编成以示学者”。至明代,已有通行版本多种,如御制增编本、连奎馆石刻本、韩道亨写本、朱学古写本等。本书所刊为明万历四十一年韩道亨墨迹本。韩道亨,字颖泉,生卒年不详,活跃于明晚期,书法宗二王,尤擅草书。韩道亨墨迹本《草诀百韵歌》,不仅可供了解草书行笔结构之规律,其清晰劲丽的笔致更可供临摹,是草书初学者不可多得的范本。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12637-2
定价:29.00元
文徵明(1470-1559),初名壁,字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山。长洲(今江苏吴县)人。工诗文书画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王,行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。《落花诗卷》,纸本长卷,纵十九点七厘米,横三百零三点二厘米,原为香港虚白斋旧藏,现藏于香港艺术馆。此卷文徵明以小楷抄录沈周、徐祯卿、吕常等人唱和落花诗共计六十首,依次为:沈周十首、文徵明十首、徐祯卿十首、沈周十首、吕常十首、沈周十首。全卷笔画瘦劲挺拔,墨色秀润,结体内紧外松,形态略向左倾,意态兼有赵孟頫小楷笔画之妍媚而不乏唐法晋韵。启功先生评曰:“楷法精工。”尽管此卷真伪尚有争议,却不失为一件文徵明小楷风貌的代表之作。"
中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
书号:978-7-101-12622-8
定价:24.00元
王福庵(1880-1960), 浙江仁和(杭州)人,原名寿祺,后更名褆,字维季,号福庵,以号行。幼承家学,喜爱训诂、词章、金石、书画之学。工书法,尤擅篆、隶,风格秀劲蕴藉,浑厚古朴。精篆刻,深得“浙派”神髓。为西泠印社创始人之一。著有《说文部属检异》《麋砚斋作篆通假》《福庵藏印》《麋砚斋印存》等。《说文解字》为东汉许慎所著,是我国第一部系统的文字书,也是学习和研究篆书的基础工具书。许慎编撰《说文》时,归纳出五百四十部首,这些部首作为构成小篆的基本单位,是研习汉字音形义的钥匙。清代篆书中兴,杨沂孙、吴大澂等人都书写过《说文部目》。现藏于西泠印社的王福庵所书《说文部目》,以标准小篆书体写成,端庄工整,俊逸生动,是篆书入门的最佳范本之一。