发布时间：2025-02-14 10:14:09 来源：中华书局1912微信公众号 作者：梁彦

自上映以来，《哪吒之魔童闹海》以势如破竹之势逼近百亿票房大关，不仅打破了中国电影的票房纪录，更是进入了全球影史票房前二十名。根据预测，《哪吒2》票房或将超越《头脑特工队2》，跻身全球动画票房榜第一名。

从1979年上海美术电影制片厂的经典之作，到2019年《哪吒之魔童降世》的颠覆性改编，再到如今续作的持续发力，哪吒这一形象历经四十余年的银幕重塑，始终焕发着历久弥新的生命力。作为中国传统文化中最具反叛精神的少年英雄，哪吒的故事为何能持续打动一代代观众？哪吒的形象都有哪些变化？

在华夏悠久灿烂的神话长河中，哪吒是一颗极为耀眼的星辰。他带着与生俱来的叛逆与英勇，深深烙印在每一个中国人的文化记忆里。无论是在庄严神秘的神仙谱系中，还是在妇孺皆知的民间传说里，哪吒都是独树一帜的存在——辈分不算高，知名度高；法术不算多，法宝多。加之在《三教源流搜神大全》《西游记》《封神演义》中都有出现，颇有些目不暇给之感。

先看《三教源流搜神大全》。这是一部神仙传记类典籍，它初步将原本属于佛教护法神的哪吒转移到道教体系下，并且与《封神演义》有着极为密切的关联。

《三教源流搜神大全》记载：
那叱本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世间多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖。母素知夫人生下长子军叱，次木叱，帅三胎那叱。生五日，化身浴于东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下，而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵，帅取父坛降魔杵，西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全于世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗。吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；鍗一响，龙顺虎从；枪一拨，乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降。以至于击赤猴、降孽龙。盖魔有尽，而帅之灵通广大、变化无穷，故灵山会上，以为“通天太师威灵显赫大将军”。玉帝即封为“三十六员第一总领使”，天帅之领袖，永镇天门也。

由此可知，哪吒已然呈现出三头八臂的形象，而且具有强大的法力，闹海杀龙、射杀石记（矶）娘娘之子等故事也具备了《封神演义》哪吒故事的雏形，叛逆性格、莲花化身等元素也被后世承袭下来。

再看《西游记》。尽管哪吒出场次数不少，如两战孙悟空、取真武旗、取天罡刀、战独角兕、擒牛魔王、擒金鼻白毛老鼠精，但给读者留下深刻印象的情节几乎没有。唯一印象颇深的是哪吒的颜值，即：
玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。

如果说《西游记》中的哪吒是个颜值极高的俊美正太，那么《封神演义》中的哪吒则是个道骨精奇的高富帅哥，因为他已被太乙真人用莲花、荷叶塑造出成年人的体态——身高丈六，容貌俊美且英姿威武（评书语言形容就是“面如敷粉，唇若涂朱”），身上的乾坤圈、金砖还是金的（哪吒是《封神演义》中拥有法宝种类最多的角色，计有乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩、双火尖枪、阴阳剑，八臂不能白长，空着多难看；另外，双足蹬定风火轮），再加上富二代（陈塘关总兵—总兵之子）、仙三代（玉虚门下第三代，元始天尊—太乙真人—哪吒）的身份——妥妥的一枚高富帅。

正是在《封神演义》中，天真活泼、自由反叛、好胜勇猛的哪吒形象得以定型，神话、伦理与英雄主义在其身上完美融合，因此完全融入中国的文化语境，成为具有鲜明个性的经典神话角色。《封神演义》虽以姜子牙为“书胆”，却用三回篇幅大写特写哪吒的出生和成长经历，由此可见哪吒之重要。另一点可为佐证的是，传统评书《封神》有两种开书方式，其一是姜子牙下山，因为开书就见主人公；其二就是哪吒闹海，因为热闹，吸引人，脍炙人口，袁珂先生即在《中国神话大词典》中说哪吒闹海是《封神演义》写得最好最精彩的故事。一方面，就知名度而言，哪吒闹海丝毫不逊色于孙悟空大闹天宫；另一方面，哪吒“剖腹剔肠，剜骨肉还于父母”，为报仇追杀乃父李靖的情节是极其惨烈和大胆的，在封建礼教的牢笼中实属“异数”。此外，哪吒还有多个“一”。比如，哪吒莲花化身，是中国第一个真正的“植物人”。再如，姜子牙斩将封神，“太公在此，诸神退位”看似风光，哪吒却不遑多让，人家以肉身成圣收缘结尾——《封神演义》第14回首次出现“肉身成圣”（指的是李靖父子四人），亦首次出现“历代圣人为第一”（全书仅出现此一次，专指哪吒），哪吒既是“第一圣人”又是“肉身成圣”，还了得么？

哪吒的影响力不光体现在上述典籍中，民俗故事也少不了他，最出名的当属“八臂哪吒城”了。传说永乐帝朱棣登基后要以北京为都城，众官上奏说北京原是苦海幽州，孽龙厉害，难以降服，朱棣这才派刘伯温、姚广孝负责修建北京城。二人冥思苦想，都觉得城不好修。后来二人耳朵里都听见有人说话：“照着我画，不就成了吗？”勘察地形时，二人又都看见一个穿红袄短裤的小孩儿。二人突然醒悟过来：这不是八臂哪吒吗？于是就按照哪吒的样子建造了北京城，降服了孽龙。怎么叫八臂哪吒城呢？正阳门，是哪吒的脑袋；南边的瓮城东西开门，是哪吒的耳朵；正阳门里的两眼井，是哪吒的眼睛。四方形的皇城，是哪吒的五脏；皇城的正门天安门，是哪吒的五脏口；从天安门到正阳门中间这条长长的平道，是哪吒的食道。正阳门东边的崇文门、东便门，东面城的朝阳门、东直门，是哪吒这半边身子的四臂；正阳门西边的宣武门、西便门，西面城的阜成门、西直门，是哪吒那半边身子的四臂。北面城的安定门、德胜门，是哪吒的双脚。您看，这就是老北京的故事，流传至今依然为大家津津乐道。

除了民俗故事，很多评书作品中的人物也与八臂哪吒有关。比如《隋唐》中的裴元庆，传说是八臂哪吒转世临凡。还有以八臂哪吒为绰号的，比如《水浒》中的项充、《明英烈》中的宁伯标、《彭公案》中的万君兆，等等。
说到此处，暂且搁笔，因为哪吒的故事太多太多了，评书技巧叫“拴扣子”——欲知后事如何，且听下回分解。