“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”如果你喜欢诗词，不会不知道这首在词类作品中通晓度排名第一的《念奴娇•赤壁怀古》了。对，从流行角度看，它就排名第一。相信你也不陌生这首词的作者了，对，就是苏轼。你也许会背，也许会发出一些感慨，并因此可以谈谈你眼中心中的苏东坡了。可是，你知道这首词的创作时间地点背景和理由吗？也许知道，也许不尽了解。进一步问，他怎么去了湖北黄州？他为什么被贬谪？他怎么对待贬谪？后来呢？我们可以好奇地追问下去，那就请你从历史中去探索挖掘吧。苏轼到底是个什么样的人？他的一生际遇是个什么样子？面对一生遭遇，他有着什么样的态度？

东坡画像

生存 生活 生命

苏轼生活的年代，“圆心”是开封，离“圆心”越远，表示越不受待见，可以想象，最不被看好的就是海南了“蛮荒之地”。苏轼流放海南时，形容生存环境是“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。不管生存环境多么恶劣，他不怨天尤人，而是从容面对，微笑应对。黄州时亲自开荒种地，惠州时种植花果树木，尽自己所能改善生存环境。他还能够变废为宝，东坡肉、东坡羹、羊蝎子等，在当时是士大夫阶层甚至一般人都不太接受的食物，苏轼却能够食之如饴，瞧，现在都成为一道美食了。

苏轼一生的很多生存条件都是苦的，他也不苟且，苦中有乐，苦中作乐，甚至苦也是一种乐。明明惠州的生活很苦，苏轼却说：“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”气得他的对手把他发配到更远的地方。在海南，生活那么艰难，苏轼却说：“人间无正味，美好出艰难。”“九死南荒吾不恨，子游奇绝冠平生。”在苏轼看来，有比生存更重要的东西，那就是生活。生活体现在很多方面，比如亲情，苏轼与苏辙之间的兄弟情深，感天动地，永久永恒。又比如，读书，不管到哪里，哪里都有书，读书，成为苏轼克服种种艰难的不二法门；不管在何处，总是能用自己的笔写下自己的喜怒哀乐、悲欢离合。苏轼生活一生，创作一生。

生活是苦的，但有比生活更重要的，那就是生命。我们大略都知道，苏轼的生命中，既有儒家风格，也糅合了道家和佛教的因素。但是，我要说，他的本色一定是儒家。不管如何受到打压、排挤，他的真诚、忠诚和浩然之气，感天动地！在惠州，他倡议并捐钱改善当地的饮水条件；穷得叮当响，就写信让苏辙捐资。宋神宗读到“高处不胜寒”时，叹息说“苏轼到底还是爱皇帝的”。清朝某皇帝读到苏轼的诗句“浮云世事改，孤月此心明”，感叹苏轼不论被打压到什么程度也不改的忠君爱国之心和儒家情怀。

如果说苏轼是个人才，大概没有人会反对，否则，900年后，早就湮没在历史的尘埃之中了。他在诗词书法绘画以及各类文论上，都有非常高的造诣。但是，人才一定有后天奋斗的因素，仅举一例，苏轼在黄州时，已经名满天下了，有一个人前来拜访，却等待了很长时间，客人好奇一个被贬谪的人在做什么呢？苏轼告诉他，自己在抄史书，且这是第三遍了。苏轼还请客人说出书中的一个句子，他可以接着把这一段背下去。

一个人成才，还不是很难的。难的就是成为独立人格的人才，这种独立人格鲜明地表现在他面对和处理事情上态度，那就是对事不对人。兹举两例。其一，在王安石变法前期，作为旧党派的代表人物之一，大力反对变法；但是，随着变法的实施和利弊的出现，苏轼也一改全部反对的态度，承认某些措施是有利于老百姓的，于是坚定地反对全盘否定变法；不管是赞成还是反对，他在南京与王安石握手言欢、相谈甚欢。其二，苏轼后半生的不幸，与章惇的刻意打压有关，不仅把苏轼发配到当时被认为是最荒凉的地方——海南昌化，甚至要致苏轼于死地。即使这样，在苏轼北还途中且舆论普遍认为还要重用时，章惇的儿子担心苏轼复用会打击报复章家，于是写信给苏轼，苏轼回信却劝章惇要养丹储药以养生。人格之高下，还需要做其它的备注吗？

人文精神就是以人为本，尊重人的权利，关怀人的现实生活。杭州病疫流行，苏轼带头捐资兴建公共医院性质的安乐坊；到徐州上任不久，他上书朝廷，要求重视和改进监狱囚犯的医疗条件。悲天悯人之心，始终萦绕在这位眉山人的心上。

苏轼会悲观吗？会，也表现出来了，因为他是生活在世间的一个人嘛！在从湖州押送开封途中，想从船上跳入太湖自尽了断；在狱中的100多个日子里，他也认为自己要被处以极刑而写下绝命诗。在刚到黄州的日子里，整日闭门不出，心思极度悲苦愁闷。

在一般人眼中，苏轼的一生可以让他悲观大半生的。也许吧，也许。苏轼是有悲观的时候，但是更重要的，对生活对生命始终抱有乐观的态度，顺境的时候乐观，逆境的时候也是乐观，虽然“心似已灰之木，身如不系之舟，”但是，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他总是能够从旁人看不到的地方，看出生命的积极来。

“人间何处不巉岩”。苏轼一生与谤毁、诬陷和迫害相纠结，在难以想象的苦难中，寻求身心灵的不断提升，儒家的进取，道家的齐物，佛教的慈悲，等融合进苏轼的灵魂之中，随着生命的展开不断打磨、不断深化，从而转化成达观的人生境界。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

第五届伯鸿书香奖·阅读奖征文公告

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