序      莫砺锋      （）

原始宗教文化对先秦文学风格的影响      郑杰文      （）
鲧禹治水与夏代传说的两个系统——兼谈先夏时期黄河中下游部落实行轮流执政制的可能      王   青      （）
从王国维《北伯鼎跋》看周初“邶入于燕”的史事      陈   致   （）
论说与叙事——从《左传》看儒家的史学传统和话语形式      徐兴无   （）
韩非对先秦儒、墨思想的批判和继承      高华平   （）
区域民俗与《史记》中的人物性格      陈书录   （）
石刻刻工与书学研究      程章灿   （）
论《列女传》女性观及其与男性德行原则的一致性      俞士玲   （）
秦嘉徐淑诗初探      徐有富   （）
魏晋妇女与人伦鉴识      钱南秀   （）
荀勖《文章叙录》、诸家“文章志”考      吴光兴   （）
《文心雕龙》风骨论辨证      巩本栋   （）
唐代佛教通俗宣讲的四种形式      景凯旋   （）
唐人所见国史考索      李南晖   （）
《新唐书·艺文志》“著录”探源      武秀成   （）
论唐代的诗学畅销书      张伯伟   （）
唐代笔记的娱乐性      严   杰   （）
杜牧“痛诋”元白诗原因析      何锡光   （）
罗隐名列“等第”及其与宦官的关系      赵   益   （）
从《桂苑笔耕集》看唐末东南方镇间的复杂关系      党银平   （）
论《新唐书·柳宗元传》载入两封书信的史学意义      余历雄   （）
宋代笔记小说的结构艺术      张智华   （）
王安石诗歌系年补正      童   强   （）
李之仪书学理论研究      曾广开   （）
《郡斋读书志》中的唐五代文学资料      郝润华   （）
试论朱熹在经学观上的鼎革      姚曼波   （）
完颜亮诗词命运的启示——对因人废文的典型个案的观察      胡传志   （）
元人“祖骚宗汉”说考述      许   结   （）
清代散文史格局及分期小议      曹   虹   （）
清词评点与词学复兴——以王士禛为中心      张宏生   （）
金圣叹的“正笔”、“闲笔”辨——兼论文章作法与小说理论的关系      吴正岚   （）
《经义考》目录学成就及影响简论      张宗友   （）
毛奇龄经学成就论略      丁   鼎   （）
虞山二冯诗歌评点略论      蒋   寅   （）
“荛圃藏书题识”与嘉道时期吴中文士活动图景      徐雁平   （）
刘师培“中国文学之敝自唐宋始”说辨析      徐国荣   （）
海外女学者的中国学研究      曹   晋   （）
贯通历代   弥纶群言——周勋初先生学术研究述评      莫砺锋   （）