扬雄《方言》是我国第一部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》唯一传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 卢文弨《重校方言》是继戴... 展开全文

扬雄《方言》是我国第一部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》唯一传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。
卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部标点断句。
刘台拱《方言补校》直接针对卢文弨校本，或补缺拾疑，或订正卢校，或证成卢说，今人认为戴、卢两家之后“刘校最精”。本次整理以道光十四年《刘端临先生遗书》本为底本，以光绪十五年广雅书局本参校。
书后附笔画索引，以便读者使用。
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☆卢、刘二本的首次整理 学术界向来认为，卢文弨《重校方言》和戴震《方言疏证》是并列的清校善本，“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”；刘台拱《方言补校》直接针对卢本进行补校，今人认为戴、卢两家之后“刘校最精”。这两种书是清代《方言》研究的重要成果，代表了乾嘉学人在校勘学方面的巨大成就。 本书是卢、刘二种《方言》校本的第一次现代整理。为了充分揭示两本的价值，作者分别为两书撰写了万余字的前言，通过典型的例... 展开全文

☆卢、刘二本的首次整理
学术界向来认为，卢文弨《重校方言》和戴震《方言疏证》是并列的清校善本，“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”；刘台拱《方言补校》直接针对卢本进行补校，今人认为戴、卢两家之后“刘校最精”。这两种书是清代《方言》研究的重要成果，代表了乾嘉学人在校勘学方面的巨大成就。
本书是卢、刘二种《方言》校本的第一次现代整理。为了充分揭示两本的价值，作者分别为两书撰写了万余字的前言，通过典型的例证和详实的分析，介绍了卢、刘二人在学术上的特色与成就，同时也指出了两本中存在的一些问题。精彩的前言导读与细致的正文整理相互呼应，共同呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的“新善本”。
☆层次清晰，索引便利读者
由于卢文弨将传本《方言》中的郭注区分为音、注两部分，又随文插入自己的校语，原文、音、注、校语掺杂，层次不清，阅读起来颇为不便。本次排印整理，通过合理的版式设计，在尊重底本体例的同时，也厘清了全书层次，方便阅读和使用。刘台拱《方言补校》是针对卢本的补校，因此在版式体例上尽量与卢本对应。
为便利读者检索，书末还附有《方言》原文及郭注中涉及词语以及“转语”“通语”等术语的笔画索引，以便读者使用。
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华学诚，江苏兴化人，文学博士。北京语言大学特聘教授、教育部长江学者特聘教授，国务院特殊津贴专家，博士研究生导师。现任北京文献语言与文化传承研究基地首席专家兼执行主任、北京语言大学文献语言学研究所所长、《文献语言学》主编。兼任中国训诂学研究会副会长等学术职务，聘为北京大学王力语言学奖评审委员会委员、复旦大学出土文献与古文字研究中心专家委员会委员，为《中国语言学》《励耘语言学刊》《语言研究》《中国古典... 展开全文

华学诚，江苏兴化人，文学博士。北京语言大学特聘教授、教育部长江学者特聘教授，国务院特殊津贴专家，博士研究生导师。现任北京文献语言与文化传承研究基地首席专家兼执行主任、北京语言大学文献语言学研究所所长、《文献语言学》主编。兼任中国训诂学研究会副会长等学术职务，聘为北京大学王力语言学奖评审委员会委员、复旦大学出土文献与古文字研究中心专家委员会委员，为《中国语言学》《励耘语言学刊》《语言研究》《中国古典学》《中国训诂学报》等学术刊物编委。  收起