中国艺术史的两大叙事体例于唐宋时臻于成熟：一是借用正史体例的艺术通史，二是传衍稗史志怪的私人艺术笔记。由于宋代及以后，以个人见闻、微观叙事见长的艺术笔记，无论是数量，还是学术影响力，都远超体现宏大历史叙事意识的艺术通史。因此，通过著述家及其文本案例，追问艺术史微观叙事勃兴的现象、缘由与价值，就是重审传统艺术史学的一个重要角度。作为著述家，米芾既参与过官方艺术通史的编撰，也因其自由、多变而具创见的五... 展开全文

中国艺术史的两大叙事体例于唐宋时臻于成熟：一是借用正史体例的艺术通史，二是传衍稗史志怪的私人艺术笔记。由于宋代及以后，以个人见闻、微观叙事见长的艺术笔记，无论是数量，还是学术影响力，都远超体现宏大历史叙事意识的艺术通史。因此，通过著述家及其文本案例，追问艺术史微观叙事勃兴的现象、缘由与价值，就是重审传统艺术史学的一个重要角度。作为著述家，米芾既参与过官方艺术通史的编撰，也因其自由、多变而具创见的五本笔记闻名于史。通过对其生平及著述的考察，米芾在宋前艺术著述的基础上，思考艺术著述的写作体例和艺术史论研究中的叙事对象问题，放弃了以朝代为类目、以艺术家为中心的宏观“叙史”品评体例，逐渐建构起以艺术作品为中心的微观“叙事”模式。 收起