由于僧肇文笔简洁，对般若学的阐发又多取老庄之语命意遣词，加之书中大量的佛教术语，使得《肇论》十分难读。中国社科院哲学研究所研究员张春波先生整理的《肇论校释》以宋代高僧净源所著《肇论中吴集解》为底本，以大正藏、唐代元康著《肇论疏》、元代文才著《肇论新疏》、明代德清著《肇论略注》为参校本，对原文作了校勘，对文中难懂的字、词、句以及其中的义理作了详尽的解释，文字浅近易懂，并在每段后附有“本段主旨”，以帮... 展开全文

由于僧肇文笔简洁，对般若学的阐发又多取老庄之语命意遣词，加之书中大量的佛教术语，使得《肇论》十分难读。中国社科院哲学研究所研究员张春波先生整理的《肇论校释》以宋代高僧净源所著《肇论中吴集解》为底本，以大正藏、唐代元康著《肇论疏》、元代文才著《肇论新疏》、明代德清著《肇论略注》为参校本，对原文作了校勘，对文中难懂的字、词、句以及其中的义理作了详尽的解释，文字浅近易懂，并在每段后附有“本段主旨”，以帮助读者整体把握僧肇思想。
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