2003年，古琴被列入世界"人类口头和非物质遗产"名录，是珍贵的历史文化遗产。 古琴的历史比较久远，本身就是一件道器，那么它的表现力比较丰富，能够把一个人的心性或者心情唯妙唯肖地表现出来，这就是智藏法师学古琴的原因。智藏法师平时除了喜好演奏古琴，还善用手工斫琴，整个斫琴过程以探索禅的最高境界为指引方向，力求达到"音色、手感、品相、稳定"等四美具佳为目的，以传世不负藏者为盼。智藏法师斫琴，尤以蕉叶式... 展开全文

2003年，古琴被列入世界"人类口头和非物质遗产"名录，是珍贵的历史文化遗产。 古琴的历史比较久远，本身就是一件道器，那么它的表现力比较丰富，能够把一个人的心性或者心情唯妙唯肖地表现出来，这就是智藏法师学古琴的原因。智藏法师平时除了喜好演奏古琴，还善用手工斫琴，整个斫琴过程以探索禅的最高境界为指引方向，力求达到"音色、手感、品相、稳定"等四美具佳为目的，以传世不负藏者为盼。智藏法师斫琴，尤以蕉叶式百衲琴见长，并在传统蕉叶形制的基础上，延伸设计十数款不同造形的蕉叶式，其蕉叶造形线条流畅优美，和雅雍容，由于善斫蕉叶，因此被誉为当代蕉叶大家。 该书稿分为“古琴图谱”和“斫琴录”两部分，第一部分四个内容：蕉叶十三式、竹影禅风、竹林七闲、散琴入典，介绍了古琴图谱；第二部分分为五大板块：琴之材质、琴之髹漆、琴之配件、琴之铭刻、斫琴工序，介绍了斫琴的相关知识。全书彩印，丰富恰当的图片配以合适的文字，带领读者了解古琴的世界。 收起

智藏法师(1969年2月--)，俗名李秋实，一九六九年生于黑龙江哈尔滨，现为僧侣古琴家，斫琴家。 1991年礼成都昭觉寺清定老和尚出家，翌年常住厦门南普陀寺，曾就读闽南佛学养正院，学习经史哲学及佛学，感悟颇深，后受古琴大师启蒙，开始学习古琴，随着深入学习和感悟启发，将佛学与古琴融会贯通，致力研究禅宗美学音乐。 曾任厦门闽南佛学院太虚图书管理员，福建长泰天成山寺住持，中国古琴专业委员会首届理事会理事... 展开全文

智藏法师(1969年2月--)，俗名李秋实，一九六九年生于黑龙江哈尔滨，现为僧侣古琴家，斫琴家。 1991年礼成都昭觉寺清定老和尚出家，翌年常住厦门南普陀寺，曾就读闽南佛学养正院，学习经史哲学及佛学，感悟颇深，后受古琴大师启蒙，开始学习古琴，随着深入学习和感悟启发，将佛学与古琴融会贯通，致力研究禅宗美学音乐。 曾任厦门闽南佛学院太虚图书管理员，福建长泰天成山寺住持，中国古琴专业委员会首届理事会理事，云间古琴坊创始人。 收起