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公羊义疏(全六册)--十三经清人注疏
融汇众说,集清代公羊学研究之大成 疏通经传,于细微处抉发经籍微言大义
¥
298.00
作者: [清]陈立撰 刘尚慈点校
发布日期:2018-09-20
中图分类法:K225.04
版次:1-2 开本:32开
装帧:平装 版式:繁体竖排
千字数:2200 千字 总页数:2949 页
ISBN号: 9787101120417
丛书名:十三经清人注疏
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《公羊义疏》凡76卷,为清人陈立所撰。陈氏博通经史,于《春秋公羊》学用力尤深。陈氏上承何休《公羊解诂》解经宗旨,严守家法,于三科九旨、王鲁说、灾异说等均随文注出,引用三礼,对相关礼制作详尽考释,在文字训诂、辨别经文异字、探求地理位置等方面亦多有所发明。《公羊义疏》以集解之体钩稽所见解经文献,举凡前人旧说,多加征引,具有重要的史料价值。
点校前言 第一册 卷一 隐元年正月 卷二 隐元年三月尽五月 卷三 隐元年七月尽十二月 卷四 隐二年春尽是年 卷五 隐三年尽是年 卷六 隐四年尽五年秋 卷七 隐五年九月尽十二月 卷八 隐六年尽七年 卷九 隐八年尽十一年 卷十 桓元年尽是年 卷十一 桓二年尽三年 第二册 卷十二 桓四年尽五年 卷十三 桓六年尽七年 卷十四 桓八年尽十年 卷十五 桓十一年尽十四年 卷十六 ...
展开全文
点校前言
第一册
卷一 隐元年正月
卷二 隐元年三月尽五月
卷三 隐元年七月尽十二月
卷四 隐二年春尽是年
卷五 隐三年尽是年
卷六 隐四年尽五年秋
卷七 隐五年九月尽十二月
卷八 隐六年尽七年
卷九 隐八年尽十一年
卷十 桓元年尽是年
卷十一 桓二年尽三年
第二册
卷十二 桓四年尽五年
卷十三 桓六年尽七年
卷十四 桓八年尽十年
卷十五 桓十一年尽十四年
卷十六 桓十五年尽十八年
卷十七 庄元年尽二年
卷十八 庄三年尽四年
卷十九 庄五年尽八年
卷二十 庄九年尽十年
卷二十一 庄十一年尽十五年
卷二十二 庄十六年尽二十二年
卷二十三 庄二十二年冬尽二十四年
卷二十四 庄二十五年尽二十七年
第三册
卷二十五 庄二十八年尽三十年
卷二十六 庄三十一年尽三十二年
卷二十七 闵元年尽二年
卷二十八 僖元年尽是年
卷二十九 僖二年尽三年
卷三十 僖四年尽八年
卷三十一 僖九年尽十二年
卷三十二 僖十三年尽十六年
卷三十三 僖十七年尽二十一年
卷三十四 僖二十二年尽二十六年
卷三十五 僖二十七年尽二十八年
卷三十六 僖二十九年尽三十一年
卷三十七 僖三十二年尽三十三年
第四册
卷三十八 文元年尽二年
卷三十九 文三年尽五年
卷四十 文六年尽八年
卷四十一 文九年尽十一年
卷四十二 文十二年尽十三年
卷四十三 文十四年尽十八年
卷四十四 宣元年尽二年
卷四十五 宣三年尽六年
卷四十六 宣七年尽九年
卷四十七 宣十年尽十二年
卷四十八 宣十三年尽十五年
卷四十九 宣十六年尽十八年
第五册
卷五十 成元年尽二年
卷五十一 成三年尽七年
卷五十二 成八年尽九年
卷五十三 成十年尽十四年
卷五十四 成十五年尽十六年
卷五十五 成十七年尽十八年
卷五十六 襄元年尽六年
卷五十七 襄七年尽十二年
卷五十八 襄十三年尽十九年
卷五十九 襄二十年尽二十六年
卷六十 襄二十七年尽三十一年
卷六十一 昭元年尽五年
卷六十二 昭六年尽十二年
第六册
卷六十三 昭十三年尽十七年
卷六十四 昭十八年尽二十二年
卷六十五 昭二十三年尽二十四年
卷六十六 昭二十五年尽是年
卷六十七 昭二十六年尽三十二年
卷六十八 定元年尽是年
卷六十九 定二年尽四年
卷七十 定五年尽八年
卷七十一 定九年尽十三年
卷七十二 定十四年尽十五年
卷七十三 哀元年尽五年
卷七十四 哀六年尽十三年
卷七十五 哀十四年尽是年
卷七十六 春秋公羊经传解诂序
收起
一、《公羊义疏》是清代公羊学的集大成之作,资料丰富,注释详尽,具有极大的史料参考价值和学术研究价值。
二、本书整理者刘尚慈先生,十数年来精研春秋公羊学,编著有《春秋公羊传辞典》、《春秋公羊传译注》,对《公羊传》一书做到了抽次剥茧、字斟句酌,整理《公羊义疏》,可确保质量。
陈立(1809—1869),字卓人,又字默斋,江苏句容人。道光甲午中式。辛丑会试成进士。由庶吉士改刑部主事,累官云南曲靖府知府。曾从梅植之、凌曙、刘文淇名师学习,遂通许氏《说文》、公羊《春秋》、郑氏《礼》;旁及诗古文词。独于《公羊》用力犹深,乃钩稽贯串,成《公羊义疏》七十六卷。 刘尚慈,曾为中华书局语言文字编辑室编辑,编审。1943年生于北京,1966年毕业于北京师范大学中文系。著有《春秋公羊传词...
展开全文
陈立(1809—1869),字卓人,又字默斋,江苏句容人。道光甲午中式。辛丑会试成进士。由庶吉士改刑部主事,累官云南曲靖府知府。曾从梅植之、凌曙、刘文淇名师学习,遂通许氏《说文》、公羊《春秋》、郑氏《礼》;旁及诗古文词。独于《公羊》用力犹深,乃钩稽贯串,成《公羊义疏》七十六卷。
刘尚慈,曾为中华书局语言文字编辑室编辑,编审。1943年生于北京,1966年毕业于北京师范大学中文系。著有《春秋公羊传词典》、《春秋公羊传译注》等。
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浅谈《公羊义疏》的点校整理
评论人:石玉 2018-03-14
评论内容:
历史上,围绕“五经”之一的《春秋》所做的阐释、注疏作品非常之多,早期作品中,能够流传至今且赫赫有名的是《春秋》三传。所谓“三传”,即《左传》《穀梁传》和《公羊传》。一般认为,三传得名与阐释者有关,“左”指左丘明,“穀梁”指穀梁赤,而“公羊”则指公羊高。关于早期公羊学的传授源流,以徐彦《春秋公羊传疏》引戴宏序所记流传较广,云:“子夏传与公羊高,高传与其子平,平传与其子地,地传与其子敢,敢传与其子寿。至汉景帝时,寿乃与齐人胡毋子都著于竹帛。”当然,有不少学者对此段文字的可靠性、完整性持怀疑态度,如《公羊义疏》的点校者刘尚慈先生,就认为这段文字“或许有脱略而不全”,并不能准确描述公羊学传授的师承关系,而且,《公羊传》的作者并非是此处所说的公羊高,而是另有其人(此处不展开论述,详见《春秋公羊传译注》之《春秋公羊撰概述》)。
刘尚慈先生与《公羊义疏》的点校整理
评论人:石玉 2018-03-09
评论内容:
《公羊义疏》点校整理本终于出版了! 与《左传》、《穀梁传》并列为《春秋》三传的《公羊传》,是一部阐发和解释《春秋》“微言大义”的典籍,皮锡瑞认为“《春秋》为后世立法,唯《公羊》能发明斯义”(《经学通论》),即认为《公羊传》独得孔子真传,其所解释最接近《春秋》经义。汉代统治者为了稳固封建大一统政权,曾一度极为推崇今文经学,以阐发经义、解决社会现实问题为旨归的公羊之学受到重视。自汉代“五经”始,直至宋代以后的“十三经”,《公羊传》虽然始终被列为儒家经典,但对它的研究却经历了长时间萧条沉寂,甚至乏人问津,直至清代中晚期,才涌现了一批富有学术价值的研究成果,陈立(1809—1869)的《公羊义疏》是其中的佼佼者。陈立曾从梅植之、凌曙、刘文淇等名师学习,精通经史小学,于公羊学用功尤深,所著《公羊义疏》吸收前人训释成果,为集大成式的作品。1982年,中华书局规划“十三经清人注疏”丛书时,将该书纳入了出版计划。遗憾的是,由于公羊学专业性太强,点校难度太大,我们一直没有约请到合适的整理者来董理此事,以至延宕三十多年之久,才于2017年11月推出了点校整理本。
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