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当前位置 > 学术著作 > 文学
红楼梦靖藏本辨伪
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96.00
作者: 高树伟著
发布日期:2024-07-01
中图分类法:I207.411
版次:1-1 开本:16开
装帧:平装 版式:简体横排
千字数:380 千字 总页数:403 页
ISBN号: 9787101165395
丛书名:
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1964年以后,毛国瑶辑抄的150条批语在学术界产生了巨大影响,且已渗透至红学研究中最为核心的议题(《红楼梦》成书与版本源流、脂砚斋与畸笏叟关系、八十回后故事等)。经本书作者逐字校勘这150条靖藏本批语,辅以计算机技术处理、分析,且实地走访调查,证实所谓“靖藏本”出于蓄意伪造,并揭示其作伪的来龙去脉及产生的影响。靖藏本证伪后,剥离其影响,作者重新对脂砚斋与畸笏叟的关系、身份,《红楼梦》版本源流等重...
展开全文
1964年以后,毛国瑶辑抄的150条批语在学术界产生了巨大影响,且已渗透至红学研究中最为核心的议题(《红楼梦》成书与版本源流、脂砚斋与畸笏叟关系、八十回后故事等)。经本书作者逐字校勘这150条靖藏本批语,辅以计算机技术处理、分析,且实地走访调查,证实所谓“靖藏本”出于蓄意伪造,并揭示其作伪的来龙去脉及产生的影响。靖藏本证伪后,剥离其影响,作者重新对脂砚斋与畸笏叟的关系、身份,《红楼梦》版本源流等重要问题做了研究,得出了不同的结论。
收起
自序 / 1 凡例 / 1 第一章 《红楼梦》靖藏本述略 / 1 一、《红楼梦》靖藏本的“问世”与消失 / 3 二、靖藏本“发现者”毛国瑶及其家世 / 29 三、靖藏本批语出现前后的学术背景 / 43 四、小结 / 64 第二章 《红楼梦》靖藏本辨伪 / 65 一、靖藏本批语承袭《脂砚斋红楼梦辑评》四例 / 66 二、靖藏本批语作伪所据材料、方式及目的 / 88 三、靖藏本批语的其他问题 / 10...
展开全文
自序 / 1
凡例 / 1
第一章 《红楼梦》靖藏本述略 / 1
一、《红楼梦》靖藏本的“问世”与消失 / 3
二、靖藏本“发现者”毛国瑶及其家世 / 29
三、靖藏本批语出现前后的学术背景 / 43
四、小结 / 64
第二章 《红楼梦》靖藏本辨伪 / 65
一、靖藏本批语承袭《脂砚斋红楼梦辑评》四例 / 66
二、靖藏本批语作伪所据材料、方式及目的 / 88
三、靖藏本批语的其他问题 / 109
四、靖藏本辨伪答客问 / 116
五、小结 / 130
第三章 脂砚斋与畸笏叟关系考 / 131
一、回顾对脂畸关系的认识历程 / 132
二、重论脂砚斋、畸笏叟一人说 / 148
三、脂砚斋“余批重出”考释 / 165
四、关于脂畸关系答客问 / 178
五、小结 / 187
第四章 靖藏本证伪后的《红楼梦》版本研究 / 189
一、甲戌本递藏源流补考 / 192
二、甲戌本的版本形态及脂砚斋整理批语的过程 / 209
三、甲戌本的独出异文与小说文本的情理 / 217
四、甲戌本、庚辰本重出批语校理 / 222
五、小结 / 231
第五章 裕瑞《枣窗闲笔》研究 / 233
一、裕瑞《枣窗闲笔》的钤印与递藏 / 234
二、《枣窗闲笔》为裕瑞稿本 / 259
三、《枣窗闲笔》史源考 / 270
四、裕瑞对《红楼梦》后四十回的认识 / 277
五、小结 / 279
第六章 脂砚斋身份蠡测 / 281
一、回溯脂砚斋研究的历程 / 282
二、脂砚斋不是曹竹磵(涧) / 285
三、曹生平考略 / 302
四、脂砚斋身份蠡测 / 314
五、小结 / 328
附录一 毛国瑶辑靖藏本《红楼梦》批语校勘记 / 329
附录二 《红楼梦》靖藏本辨伪论文目录(1976—2022) / 352
参考文献 / 356
后 记 / 375
收起
◆第一次亲身调查走访,积累大量视频、音频、照片等资料;通过数字化的近代报刊、图书、书信、回忆录等,复活与靖藏本相关的人物事件。
◆第一次全面搜罗举证,凿实150条靖藏本批语出于当代人的蓄意伪造。
◆第一次完全剔除伪造文献,重新梳理《红楼梦》三古本的版本源流。
高树伟 北京大学中文系古典文献学专业博士
中国古文献研究中心、中文系博雅博士后
媒体报道
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开启红学文献研究的“潘多拉魔盒”
中华书局1912微信公众号 2025-01-06
“红学文献”,是一个颇值得关注又颇富有争议性的话题。 众所周知,自胡适(1891—1962)发表《红楼梦考证》(1921)以来,“红学”逐渐成为文史学界关注的显学。区别于索隐派的“猜谜”,胡适力求以较为严密的方式,对《红楼梦》作者、续书、版本、本事等问题加以详尽考辨,成为“教人一个思想学问的方法”的学术史名著。周汝昌(1918—2012)的《红楼梦新证》(1953),则以更为厚重的篇帙,尝试竭泽而渔式地挖掘相关文献,以解决《红楼梦》文献研究中的核心问题,并通过《什么是红学》(1982)等一系列论文,逐渐建立起相当独特的“红学四柱”(曹学、脂学、版本学、探佚学)。
开启红学文献研究的“潘多拉魔盒”
《 中华读书报 》( 2024年11月06日 16 版) 2024-11-15
众所 周 知,自 胡 适(1891-1962)发表《红楼梦考证》(1921)以来,“红学”逐渐成为文史学界关注的显学。区别于索隐派的“猜谜”,胡适力求以较为严密的方式,对《红楼梦》作者、续书、版本、本事等问题加以详尽考辨,成为“教人一个思想学问的方法”的 学术史名著。周汝昌(1918-2012)的《红楼梦新证》(1953),则以更为厚重的篇帙,尝试竭泽而渔式地挖掘相关文献,以解决《红楼梦》文献研究中的核心问题,并通过《什么是红学》(1982)等一系列论文,逐渐建立起相当独特的“红学四柱”(曹学、脂学、版本学、探佚学)。
脂畸关系十问丨《红楼梦》靖藏本证伪后,我们该如何看待脂畸关系?
中华书局1912微信公众号 2024-09-23
1964年以后,毛国瑶辑抄的150条批语在学术界产生了巨大影响,且已渗透至红学研究中最为核心的议题(《红楼梦》成书与版本源流、脂砚斋与畸笏叟关系、八十回后故事等)。经本书作者逐字校勘这150条靖藏本批语,辅以计算机技术处理、分析,且实地走访调查,证实所谓“靖藏本”出于蓄意伪造,并揭示其作伪的来龙去脉及产生的影响。靖藏本证伪后,剥离其影响,作者重新对脂砚斋与畸笏叟的关系、身份,《红楼梦》版本源流等重要问题做了研究,得出了不同的结论。
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