引言 
上  卷  陶渊明的人生
第一章  家世与著作
一、 寻阳陶氏始迁祖陶侃 
二、 陶渊明的家族情感 
三、 陶渊明的家世与生平 
四、 陶渊明的生年与享年 
五、 有晋征士陶渊明
六、 高水平全科作家

第二章  初仕与初隐
一、 江州祭酒
二、 二十初出茅庐“远游”
三、 陶渊明与盘踞江州的桓氏家族
四、 以诗补史说初仕

第三章  反复出仕与反复退隐
一、 陶渊明的螺旋形怪圈儿 
二、 到桓玄的帐下效力 
三、 为自由退场 

第四章  赋《归去来兮辞》彻底归隐
一、 “终怀在归舟，谅哉宜霜柏”
二、 “自免去职”，挂冠而去
三、 不宜呆看“五斗米”

第五章  归隐后的生活
一、 脱离传统的世俗化归隐 
二、 归隐也是需要经济基础的
三、 务农、饮酒、读书、游览、交友
四、 “寻阳三隐”

第六章  晋、宋易代与所谓“忠愤说”
一、 沈约论定陶渊明“耻复屈身后代”
二、 赵宋学者归纳提炼“忠愤说”
三、 给《述酒》翻案
四、 “忠愤说”被扩大化
五、 过度诠释的可怕和特点
六、 无中生有的“忠愤”

下  卷  陶渊明的诗文与思想
第七章  陶诗七说
一、 行役诗 
二、 田园诗
三、 饮酒诗 
四、 读书诗
五、 赠答诗
六、 游览诗
七、 咏怀诗

第八章  陶文三看
一、 《桃花源记》
二、 《与子俨等疏》
三、 “大文弥朴”，“鸿文无范”

第九章  小说家陶渊明
一、 《搜神后记》是伪书吗 
二、 神仙鬼怪与不凡的历史人物
三、 故事桃花源

第十章  家庭教材《五孝传》与《四八目》
一、 真伪之辨 
二、 品德教育与历史知识教育双管齐下
三、 编撰家庭教材与诗文创作贯通

第十一章  陶渊明的思想与艺术
一、 接受前代思想的庞杂性
二、 复古主义社会理想
三、 陶渊明的人生哲学
四、 艺术上的创新

第十二章  陶诗陶文选析
发抒“匡扶世道”之热肠（《停云》《时运》《荣木》）
自嘲自讽（《乞食》）
“清歌散新声，绿酒开芳颜”（《诸人共游周家墓柏下》） 
深得酒中趣（《连雨独饮》）
南村的丰富生活（《移居》）
送的什么客（《于王抚军座送客》）
低沉而悲凉之作（《悲从弟仲德》）
“聊且凭化迁”（《始作镇军参军经曲阿》）
牢骚太盛（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）
仕与隐的矛盾（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）
寝迹衡门，还是踏上平津（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）
明智冷静地对待意外（《戊申岁六月中遇火》）
醉后自娱（《饮酒》）
游戏之作（《止酒》）
关于救济与接受的人情物理（《有会而作》）
记录土风（《蜡日》）
感悟人生（《拟古》）
复杂的人生思考（《杂诗》）
贫士大谈贫士（《咏贫士》）
“放意乐余年，遑恤身后虑”（《咏二疏》）
“惜而哀之，不以为非”（《咏三良》）
“死知己”还是“勇且愚”（《咏荆轲》）
“奇文共欣赏”（《读〈山海经〉》）
鸣雁南飞，贫士叹息（联句）
了解陶渊明的首选之作（《感士不遇赋》）
“摩登”陶渊明（《闲情赋》）
陶渊明的精神自传（《五柳先生传》）
“有我之境”与“无我之境”（《读史述九章》）
兄妹情深(《祭程氏妹文》)
“尔知我意”(《祭从弟敬远文》)
非后人伪作(《尚长禽庆赞》)

附  录  陶渊明接受史零札

颜延之《陶征士诔》七释 
白居易与陶渊明：和而不同 
王夫之论陶渊明：“不可形之于言而托之诡词”
梁启超论陶渊明
鲁迅论陶渊明及其方法论启示

参考文献

后记 
收起