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当前位置 > 古籍整理 > 哲学
关尹子古注四种--道教典籍选刊
道家要籍《关尹子》完整注本的整理合集
¥
68.00
作者: 张丽娟点校
发布日期:2023-11-07
中图分类法:B223.45
版次:1-1 开本:32开
装帧:平装 版式:繁体竖排
千字数:330 千字 总页数:554 页
ISBN号: 9787101163605
丛书名:道教典籍选刊
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《关尹子》,又称《文始真经》,分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇,以“道”为核心,阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论,思想内容丰富鸿博,是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的点校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释,或重内丹,或偏心性,或合禅入道,或融汇...
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《关尹子》,又称《文始真经》,分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇,以“道”为核心,阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论,思想内容丰富鸿博,是继唐代四子真经后的又一部重要道经。
本书是对《关尹子》现存四个完整注本的点校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释,或重内丹,或偏心性,或合禅入道,或融汇三教,各有特色。四个注本及版本分别为:南宋陈显微《文始经言外旨》,以《正统道藏》本为底本;宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》,以清乾隆四年曹炎抄本为底本;元代牛道淳《文始真经注》,以《正统道藏》本为底本;明代王一清《文始经释辞》,以《故宫珍本丛刊》影印万历刊本为底本。
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总目录 前 言 文始经言外旨 (南宋)陈显微 文始经言外旨序 汉刘向进关尹子书 文始真经言外旨序 文始真经言外旨卷之一 文始经言外旨卷之二 文始经言外旨卷之三 文始经言外旨卷之四 文始经言外旨卷之五 文始经言外旨卷之六 文始经言外旨卷之七 文始经言外旨卷之八 文始经言外旨卷之九 葛仙翁后序 关尹子阐玄 (元)杜道坚...
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总目录
前 言
文始经言外旨 (南宋)陈显微
文始经言外旨序
汉刘向进关尹子书
文始真经言外旨序
文始真经言外旨卷之一
文始经言外旨卷之二
文始经言外旨卷之三
文始经言外旨卷之四
文始经言外旨卷之五
文始经言外旨卷之六
文始经言外旨卷之七
文始经言外旨卷之八
文始经言外旨卷之九
葛仙翁后序
关尹子阐玄 (元)杜道坚
关尹子阐玄序
关尹子阐玄篇目
尹杜二真人传
关尹子阐玄卷上
关尹子阐玄卷中
关尹子阐玄卷下
文始真经注 (元)牛道淳
关尹子
文始真经直解跋引
文始真经注卷之一
文始真经注卷之二
文始真经注卷之三
文始真经注卷之四
文始真经注卷之五
文始真经注卷之六
文始真经注卷之七
文始真经注卷之八
文始真经注卷之九
文始真经后序
文始经释辞 (明)王一清
题注解文始经序
文始经释辞叙
叙文始真人本传
叙文始经九篇旨意
文始经释辞卷之一
文始经释辞卷之二
文始经释辞卷之三
文始经释辞卷之四
文始经释辞卷之五
文始经释辞卷之六
文始经释辞卷之七
文始经释辞卷之八
文始经释辞卷之九
文始经字义音释
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1.《关尹子》是道家核心典籍,思想精微奥妙,历来影响很大;语言亦洗练隽永,警句频出,发人深省。
2. 《关尹子》现存四个完整注本,各有特点,代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势,具有重要的思想史价值。本书汇为一册,极便参用。
3.本书印装采用锁线胶订,经久耐翻。
张丽娟,福建师范大学马克思主义学院教师,厦门大学哲学博士,四川大学道教与宗教文化研究所博士后,主要研究道家道教典籍及其思想、道家道教在海外的传播,出版专著有《以清为贵的文化哲学---〈关尹子〉及其注疏研究》。
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中国典籍《关尹子》如何影响了日本动漫《火影忍者》
中华书局1912微信公众号 2024-08-12
作为一衣带水的邻邦,日本许多的文化产品都深受中国影响,例如本文中要提及的日本“民工漫”、漫画家岸本齐史名作《火影忍者》,就受到了我国《关尹子》一书影响。
道家要籍《关尹子》及其四种完整注本
中华书局1912微信公众号 2023-11-21
关尹子是先秦道家人物的重要代表,庄子把他和老子同称为“博大真人”,《吕氏春秋》将其思想主旨概括为“关尹贵清”。从现有的古籍资料来看,先秦典籍中所记载的关尹在哲学上表现出重本即重道和清静无为的特征,主张无欲无积,摆脱外物的羁绊,柔弱甘为人后,使内心保持虚静的状态,通过忘情无为、纯气之守,一其性,养其气,含其德,以通乎物之所造,体认至精无形的道体等等。 然关尹之真实姓名并不清楚,相传关尹姓尹名喜,为函谷关令。据《史记·老子韩非列传》记载,老子出关,关令尹喜恭请老子留下《道德》五千言。后来,关尹之事迹渐渐仙化。刘向之《列仙传》专设《关令尹》一篇,已将关尹位列仙班。葛洪《神仙传》亦称尹喜行老子之道,得以成仙。至唐宋之时,尹喜的事迹不仅出现在各种道教仙传中,其仙号“无上真人文始先生”也大量出现在威仪类经书中,是道士进行科仪法事时念诵请降的神仙名号。
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