“女四书”这一概念，出现于明末清初。时山东琅琊人王相，将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》，汇编为一书，并加以笺注，题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本，日人又剔除《女范捷录》，代以唐郑氏《女孝经》，形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》，即将上述五种作品一并收入。    “女四书”问世后，对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女... 展开全文

“女四书”这一概念，出现于明末清初。时山东琅琊人王相，将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》，汇编为一书，并加以笺注，题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本，日人又剔除《女范捷录》，代以唐郑氏《女孝经》，形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》，即将上述五种作品一并收入。
   “女四书”问世后，对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女子开蒙教育的首选，“女四书”丰富的知识构成，起到了提高当时女子文化水平的作用。本书对于今人了解明清时期的妇女教育，探究中国传统的两性道德，深化认识古代女子的家庭观、社会观及对同性的看法，都具有不可忽视的意义和价值。
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班昭（约49—约120），字惠班，一名姬，扶风安陵人。因曾被汉和帝召入宫中，担任后妃贵人之师，世称“曹大家”。 明成祖仁孝皇后徐氏（1362-1407），明初开国大将徐达长女，洪武九年（1368），被册为燕王朱棣妃，朱棣即位后受册为皇后。永乐五年（1407）因病去世，年四十六。生平著述有《内训》和《劝善书》。 唐宋氏姐妹，生于贝州，其家世为儒学。宋氏姐妹娴于经典、擅于礼教、长于诗作，《唐诗纪事》、... 展开全文

班昭（约49—约120），字惠班，一名姬，扶风安陵人。因曾被汉和帝召入宫中，担任后妃贵人之师，世称“曹大家”。
明成祖仁孝皇后徐氏（1362-1407），明初开国大将徐达长女，洪武九年（1368），被册为燕王朱棣妃，朱棣即位后受册为皇后。永乐五年（1407）因病去世，年四十六。生平著述有《内训》和《劝善书》。
唐宋氏姐妹，生于贝州，其家世为儒学。宋氏姐妹娴于经典、擅于礼教、长于诗作，《唐诗纪事》、《全唐文》收有若昭、若宪的诗作《和御制麟德殿宴百僚》。
明王相母刘氏，或称王节妇，江宁人，幼善属文。年三十夫卒，守节六十年。著有《古今女鉴》及《女范捷录》。
李志生，北京大学历史学系副教授，主要研究领域为中国古代妇女史、隋唐社会史，著有《中国古代妇女史研究入门》、《唐虢国夫人：文本与日常生活》，译有《闺塾师：明末清初江南的才女文化》，相关论文三十余篇。所著《中国古代妇女史研究入门》，荣获全国妇联、中国妇女研究会优秀研究成果二等奖。
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