王绪琴先生多年潜心研究宋明理学，其中对朱熹的心性论尤有精辟独到的探讨，他在精心写成了《气本与理本》《周易重读新解》两本书的基础上，切入到对朱熹的心性论思想的研究，又写出了《天理与人生的贯通——朱熹心性论的内在结构与双向开展》一书，境界别开，令人眼睛一亮。程朱陆王的心性论思想及其异同，这向来是一个高难的纠缠不清的理学文化研究课题，其中充满了太多的疑点与难点，也留有很多积久难返的错案与误判，有的甚至因有“权威”的认定而成了不敢碰、不可解的死结。王绪琴先生敢于见难而上，从一个全新独特的视角展开探讨，一一梳理，一一化解，一一突破。其实自宋元以来关于朱陆的心性论思想异同的争论，早已成为宋明理学研中的一桩“公案”，长期得不到圆满解决。在本著中，王绪琴先生以强烈的问题意识与批判理念来剖析这桩历史公案，引人注目。我以为这本著作超越前人的最大特色，正在于对朱熹的心性论思想进行了全方位、多维度的创新切入突破，真正揭明了朱熹理学体系中“心”与“性”的哲学内涵，从而破解了理学文化史上的这一桩“公案”。

　　王绪琴先生多年潜心研究宋明理学，其中对朱熹的心性论尤有精辟独到的探讨，他在精心写成了《气本与理本》《周易重读新解》两本书的基础上，切入到对朱熹的心性论思想的研究，又写出了《天理与人生的贯通——朱熹心性论的内在结构与双向开展》一书，境界别开，令人眼睛一亮。程朱陆王的心性论思想及其异同，这向来是一个高难的纠缠不清的理学文化研究课题，其中充满了太多的疑点与难点，也留有很多积久难返的错案与误判，有的甚至因有“权威”的认定而成了不敢碰、不可解的死结。王绪琴先生敢于见难而上，从一个全新独特的视角展开探讨，一一梳理，一一化解，一一突破。其实自宋元以来关于朱陆的心性论思想异同的争论，早已成为宋明理学研中的一桩“公案”，长期得不到圆满解决。在本著中，王绪琴先生以强烈的问题意识与批判理念来剖析这桩历史公案，引人注目。我以为这本著作超越前人的最大特色，正在于对朱熹的心性论思想进行了全方位、多维度的创新切入突破，真正揭明了朱熹理学体系中“心”与“性”的哲学内涵，从而破解了理学文化史上的这一桩“公案”。